Чтобы человек отдал деньги в банк, он должен быть уверен, что, когда они ему понадобятся, он сможет их вернуть.
Попросту говоря, он должен доверять. Доверие есть базовая ценность капитализма. Но наш культурный стереотип построен как раз на обратном: нам кажется, что все, что связано с деньгами и бизнесом держится на обмане. Русская классическая литература, которую мы все читаем в школе, презрительно относится к деньгам: герои или очень богатые люди, или – даже когда они очень бедны, - в деньгах не заинтересованы. Раскольников, как известно убил, но денег не взял, а расчетливый Лужин изображен негодяем. В СССР, как известно не было не только секса, но и бизнеса, и современные предприниматели до сих пор остаются без внятных культурных образцов. Между тем, не только в зарубежной, но и в русской литературе
есть честные предприниматели, есть надежность банковской системы и есть доверие. Если мы будем читать только
про Чичикова и Остапа Бендера, то вряд ли поверим в то, что можно честно заниматься предпринимательством.
Во время нашей лекции мы сделаем акцент на позитивных образах бизнесменов и банкиров.
Крылов – один из самых великих русских писателей, строки из его текстов
вошли в язык, и мы не всегда помним, что перед нами не «народная пословица»,
а выдумка одного из самых ярких представителей нашего народа.
Чтобы человек отдал деньги в банк, он должен быть уверен, что, когда они ему понадобятся, он сможет их вернуть. Попросту говоря, он должен доверять. Доверие есть базовая ценность капитализма. Но наш культурный стереотип построен как
раз на обратном: нам кажется, что все, что связано с деньгами и бизнесом держится
на обмане. Русская классическая литература, которую мы все читаем в школе, презрительно относится к деньгам: герои или очень богатые люди, или – даже когда они очень бедны, - в деньгах не заинтересованы. Раскольников, как известно убил, но денег не взял, а расчетливый Лужин изображен негодяем. В СССР, как известно не было
не только секса, но и бизнеса, и современные предприниматели до сих пор остаются
без внятных культурных образцов. Между тем, не только в зарубежной, но и в русской литературе есть честные предприниматели, есть надежность банковской системы
и есть доверие. Если мы будем читать только про Чичикова и Остапа Бендера, то вряд
ли поверим в то, что можно честно заниматься предпринимательством. Во время
нашей лекции мы сделаем акцент на позитивных образах бизнесменов и банкиров.
А мораль? Чему учит дедушка Крылов? «Так поди же, попляши!» - нравоучительно
и с удовольствием произносит Муравей, захлопывая дверь перед замерзающей Стрекозой. Мы уверены, что это басня о том, что не нужно бездельничать летом? Мы уверены, что поступок Муравья безупречен? А это один и при том самый известный пример! А что в других баснях? Как их читать? Как обсуждать с детьми? Как получать удовольствие от чтения?
Чтобы человек отдал деньги в банк, он должен быть
уверен, что, когда они ему понадобятся, он сможет их
вернуть. Попросту говоря, он должен доверять. Доверие
есть базовая ценность капитализма. Но наш культурный стереотип построен как раз на обратном: нам кажется,
что все, что связано с деньгами и бизнесом держится
на обмане. Русская классическая литература, которую мы
все читаем в школе, презрительно относится к деньгам: герои или очень богатые люди, или – даже когда они очень бедны,
- в деньгах не заинтересованы. Раскольников, как известно убил, но денег не взял, а расчетливый Лужин изображен негодяем. В СССР, как известно не было не только секса,
но и бизнеса, и современные предприниматели до сих пор остаются без внятных культурных образцов. Между тем,
не только в зарубежной, но и в русской литературе есть честные предприниматели, есть надежность банковской системы и есть доверие. Если мы будем читать только
про Чичикова и Остапа Бендера, то вряд ли поверим
в то, что можно честно заниматься предпринимательством.
Во время нашей лекции мы сделаем акцент
на позитивных образах бизнесменов и банкиров.
